Vrijzinnig humanisme
Ik ben bijzonder getroffen door de negatieve beeldvorming van het begrip 'vrijzinnigheid' resulterend uit het interview met Filip Dewinter in De Standaard van zaterdag 9 mei. Het beeld dat de lezers hiermee van vrijzinnigheid of van vrijzinnig humanisme kregen, strookt niet met de realiteit, noch minder met de principes waarvoor de vrijzinnig-humanistische levensbeschouwing staat. Ik ben een vrijzinnig humanist en probeer de lezers te verduidelijken wat dit inhoudt.
De vrijzinnig-humanistische levensbeschouwing stoelt op een aantal gemeenschappelijke principes die door elk individu op een unieke manier worden ingevuld en beleefd. Wij huldigen het principe van vrij onderzoek, verwerpen dogma's en gezagsargumenten bij de opbouw van onze overtuigingen en erkennen geen ander moreel gezag dan de mens zelf. Belangrijke waarden hierbij zijn gelijkheid, solidariteit, broederlijkheid, respect voor de verscheidenheid, emancipatie van de mens, vrijheid van oordelen, verdraagzaamheid, scheiding van kerk en staat...
Wij zetten ons daarbij niet af tegen godsdiensten en goden. In ons wereldbeeld is gewoonweg geen plaats voor een geloof in een opperwezen. Voor ons is de mens zijn eigen zingever. We zijn dan ook pleitbezorger van de vrije keuze van levensbeschouwing.
Het zelfbeschikkingsrecht is voor ons fundamenteel en moet voor alle mensen gelden zonder enig onderscheid. Vanuit dit zelfbeschikkingsrecht benutten we de mogelijkheid om onze eigen keuzes te kunnen maken. Onze strijd voor de legalisering van abortus en euthanasie dienen in deze context te worden begrepen..
Binnen het vrijzinnig humanisme zijn tolerantie en verdraagzaamheid sleutelelementen. Wij ijveren constant voor het respecteren van de rechten van de mens en verzetten ons tegen elke vorm van racisme en discriminatie.
Hierbij pogen we komaf te maken met vastgeroeste vooroordelen. Wij streven mede in dat opzicht naar een periodieke interlevensbeschouwelijke dialoog. Deze dialoog tussen godsdienstige en niet-religieuze levensbeschouwelijke groeperingen brengt standpunten dichter bij elkaar en helpt vooroordelen tegen te gaan.
Kinderen leren tijdens de lessen niet-confessionele zedenleer dan ook op een verdraagzame manier om te gaan met kinderen van een andere levensbeschouwing en werken aan gezamenlijke projecten samen met hun leeftijdsgenoten uit de lessen godsdienst.
Waardenoverdracht staat in vrijzinnig-humanistische opvoeding centraal ten behoeve van het werken aan een verdraagzame, pluralistische, interculturele en democratische samenleving.
Een positieve levensbeschouwing dus, die vrijzinnigheid!
Sonja Eggerickx
Voorzitter Unie Vrijzinnige Verenigingen
Dit opiniestuk verscheen in De Standaard.
